Blogs sobre Patrimonio Histórico

Dibujo de Guadalupe Gómez inspirado en la Estela de Ategua del Museo Arqueológico de Córdoba, que ilustra la primera entrada de este nuevo blog.

Acabo de descubrir dos nuevos blogs sobre Patrimonio Histórico. Los dos realizados por magníficos profesionales, historiadores del arte ligados al mundo del Patrimonio Histórico y directamente relacionados con la comarca de Los Pedroches. Uno de ellos, Ilustración y Arqueología, recién creado, calentito, calentito. El segundo, MiCoVi, ya con cierta trayectoria aunque yo lo tenía injustificadamente olvidado.

Ilustración y Arqueología es el nombre del nuevo blog de Guadalupe Gómez. Licenciada en Historia del Arte, Guadalupe comenzó su carrera profesional nada menos que en las excavaciones del Patio de los Naranjos de la Mezquita de Córdoba, para pasar a trabajar muy pronto en el Museo Arqueológico de Córdoba. En la actualidad, dirige intervenciones arqueológicas en la ciudad de Córdoba, además de desarrollar actividades educativas y de difusión en el Museo Arqueológico, Museo de Bellas Artes, Conjunto Arqueológico de Madinat al-Zahra... Tengo la suerte además de contar con ella como colaboradora habitual del Museo PRASA Torrecampo, y de tenerla como amiga y "casi vecina" en Torrecampo.

Para esta nueva aventura virtual, Guadalupe ha optado por difundir una de sus habilidades menos conocidas: el dibujo. Por supuesto, ha ilustrado sus trabajos publicados con dibujos de carácter arqueológico. Pero además, es autora de recreaciones artísticas de piezas y espacios arqueológicos que suman a su solvencia científica un indudable valor artístico. Ya espero con impaciencia que dedique una entrada a las recreaciones de espacios que dibujó como ilustraciones para el libro de Jerónimo Sánchez sobre elementos arquitectónicos de época visigoda del Museo Arqueológico de Córdoba. Los tres dibujos que ilustran esta primera entrada están inspirados en tres piezas del Museo Arqueológico que yo recuerdo bien: la "estela de Ategua", de época ibérica; la placa esculpida por Enrique Moreno "el Fenómeno" para la actual Plaza de las Tendillas durente la II República y la "Afrodita Agachada", copia romana en mármol de una escultura original de época helenística. Me parece una forma original de acercarse, con una mirada artística, al no siempre bien entendido mundo de la arqueología.

Cabecera de MiCoVi

MiCoVi alude directamente al nombre de su autor, Miguel Coleto Vizuete. Miguel es también licenciado en Historia del Arte, jarote, y trabaja desde hace tiempo como técnico de turismo y Patrimonio Histórico en el Ayuntamiento de Dos Torres. 

Además de realizar el trabajo administrativo y de gestión típico del puesto que ocupa, Miguel es uno de los impulsores directos de las Jornadas de Historia de Desarrollo Local, interesante iniciativa que este año celebrará su décima edición (los días 8, 9 y 10 de agosto), y es autor de un magnífico proyecto de "museo abierto" que pretende poner en valor el interesante patrimonio arquitectónico de Dos Torres. De todo esto y de cultura, de gestión patrimonial, de Córdoba, de Los Pedroches, de Dos Torres... escribe Miguel en este blog cuya lectura siempre merece la pena.

Podremos echar un rato con Miguel y con Guadalupe en Dos Torres, en la exposición "Joyas con Historia" de Orfebreluna, dentro de unas semanas. Porque los dos tienen mucho que ver con esta actividad.

Museos de Los Pedroches: una memoria compartida. Las imágenes

Con motivo de la celebración del Día Internacional de los Museos y del Día Mundial de Internet, este año los museos de Los Pedroches, junto con los centros Guadalinfo de Torrecampo, Villanueva de Córdoba, Alcaracejos, Villaralto, El Viso e Hinojosa del Duque programamos una actividad conjunta de la que ya di cuenta en este blog a finales de mayo. Ahora Amparo, dinamizadora del Centro Guadalinfo de Torrecampo, ha publicado en internet una serie de fotos de estos actos, que están accesibles desde la página web del centro en los siguientes enlaces:

Museo del Auto de los Reyes Magos de El Viso, en Torrecampo.

Museo de la Matanza de Alcaracejos, en El Viso.

Museo del Pastor de Villaralto, en Hinojosa del Duque.

Museo Etnológico de Hinojosa del Duque, en Villanueva de Córdoba.

Museo PRASA Torrecampo, en Villaralto.

Museo de Historia Local de Villanueva de Córdoba, en Alcaracejos.

Gracias a Amparo y Benja por las fotos.

Guadamatilla

Recientemente, la Asociación Guadamatilla para la defensa y estudio del medio en Los Pedroches, ha renovado su página web. El diseño ahora es mucho más atractivo, y el contenido más amplio y mejor organizado. Pero más interesante aún me parece el hecho de que este paso adelante parece responder a un nuevo impulso que está tomando esta veterana asociación ecologista.

Desde 1985, son muchas las actividades que, impulsadas desde Guadamatilla, han contribuido a formar una conciencia medioambiental en Los Pedroches. Desde el principio, la asociación ha tenido muy presente que para conservar este paisaje y estos ecosistemas era necesario formar, informar y preocuparse por favorecer el disfrute de nuestra riqueza natural por parte de todos los ciudadanos. Y lo han hecho sin radicalismos exagerados, sin grandes titulares en prensa, pero con un trabajo constante y bien planificado. Cuidando de forma muy especial la educación y la creación de una conciencia medioambiental en los más pequeños. Y no es poco lo conseguido: porque algunos de esos pequeños de finales de la década de los 80 ya se encargan de transmitir a sus hijos el cariño por la dehesa, por la sierra. Con la ayuda de los textos, dibujos y fotografías de Pedro, de Luis, de Miguel, de Antonio María... De Guadamatilla. Han trabajado, y siguen trabajando, por hacer accesible nuestro patrimonio natural no sólo intelectualmente (es un placer aprender, y mucho, de quienes más saben en las rutas de senderismo organizadas periódicamente) sino también físicamente, defendiendo los caminos públicos que nos permiten acercarnos a la naturaleza de la comarca.

Porque en Los Pedroches tenemos un patrimonio medioambiental verdaderamente extraordinario, que debemos conocer para poder conservar y disfrutar. Ahora, mucho más que en 1985, estamos convencidos de la necesidad de defender nuestra dehesa no sólo como un espacio natural, sino también como uno de nuestros más importantes recursos. Porque no podemos permitirnos matar la gallina de los huevos de oro, y destruir un patrimonio que durante siglos nuestros antepasados se han preocupado -y mucho; a este tema tengo que dedicar algún día una entrada- por conservar. Además de la dehesa, contamos en Los Pedroches con áreas de ribera que, a pesar de la escasez de agua tradicional en un espacio situado en la divisoria de las cuencas del Guadiana y el Guadalquivir, tienen también un gran valor ecológico. Como nuestra Sierra, con un olivar muy poco productivo pero que ocupa una de las mayores extensiones de cultivo ecológico de nuestro país.

Defender este paisaje y estos recursos naturales fue la razón de ser de esta asociación en sus inicios, y sigue siéndolo tres décadas y media después. Enhorabuena por este nuevo impulso, y muchas gracias porque Guadamatilla nos sigue haciendo falta.

Folk Pozoblanco 2011

Ya se está acercando la celebración del Folk Pozoblanco 2011. Para mí, es sin duda una de las actividades culturales más importantes de cuantas se celebran en nuestro pueblo. Con todo el trabajo y toda la ilusión puesta por los miembros de Aliara y en un "marco incomparable": el patio delantero del edificio de La Salchi. Todo un lujo para Pozoblanco y Los Pedroches. Para más información, que se irá actualizando, podéis pinchar en el cartel.

¿Por qué lo llaman cultura?

A estas alturas de año, necesitaba unos días de descanso, de recarga de pilas. Ya me avisó mi hermana de que había sido extremadamente borde al contestar al último comentario anónimo. Y tenía razón. No me gusta que los comentarios sean anónimos, y ante la menor crítica (aunque sea educada y razonable, como en el último caso) tiendo a terminar disparando contra la propia idea del anonimato (ya me pasó hace un par de meses con una amiga que no firmó su comentario). Por eso, cuando estoy terminando esta semanita de descanso, voy a intentar escribir con más tranquilidad.

Por eso, ante los "razonamientos" expresados por el jurado para conceder la capitalidad cultural de 2016 a San Sebastián, como ejemplo precisamente de "convivencia" sólo quiero preguntar: ¿Por qué lo llaman cultura?

Córdoba en 1498

Córdoba en 1498

En el año 1998 se cumplió el quinto centenario de las primeras ordenanzas dedicadas a la limpieza urbana que se conservan en la ciudad de Córdoba. Para conmemorar este hecho, Julio Berbel, profesor de la Universidad de Córdoba y concejal que se encargaba en esos años de la gestión de la empresa pública de limpieza Sadeco, pidió a distintos departamentos de la Universidad de Córdoba una serie de artículos que deberían conformar una publicación conmemorativa. El resultado fue un pequeño pero concentrado librito, de menos de 200 páginas (aunque con la letra pequeñísima), que contó con un prólogo de Federico Mayor Zaragoza, que en ese momento era Director General de la UNESCO.

Los artículos estuvieron a cargo de los profesores de la UCO Julio Berbel, Juan Francisco Rodríguez Neila (catedrático de Historia Antigua), Rafael Pinilla (profesor titular de Árabe), Esteban Hernández (catedrático de Botánica) y colaboradores, Juan Ignacio Cubero (catedrático de Derecho), Margarita Cabrera (profesora de Historia Medieval), José Luis del Pino (profesor titular de Historia Medieval), Ricardo Córdoba (profesor titular de Historia Medieval), Antonio García-Abásolo (catedrático de Historia de América) y yo mismo.

El artículo que escribí para esta obra, y que integro en la pestaña publicaciones, llevaba por título "La ciudad de Córdoba en 1498". Para su redacción, me basé en el análisis de las Actas Capitulares del Concejo de Córdoba de dicho año, para extraer de ellas una panorámica general de cómo se vivia en la ciudad en esos momentos. Un tiempo de cambios, en el que las antiguas costumbres medievales iban dejando paso a las exigencias del Estado Moderno, caracterizado esencialmente por el fortalecimiento del poder real frente a las tensiones nobiliarias que habían sido tan frecuentes durante la etapa anterior. Cambios que también afectaron a la propia configuración de la ciudad, que mantenía como centro comercial la calle de la Feria y el entorno de la Plaza del Potro, aunque cada día cediendo un poco más protagonismo al área de la Corredera.

Y de transformaciones también en las costumbres: la Iglesia está cada día más presente en las celebraciones cotidianas, y prohibiciones hasta poco tiempo atrás impensables, como la de acudir a las tabernas los domingos antes de la misa mayor, o la limitación de los tradicionales juegos y actos lúdicos celebrados durante las fiestas del Corpus, se imponen en la Córdoba de 1498. Aunque esto no supuso que la campaña en favor de la moralidad pública y las buenas costumbres emprendida por la Iglesia afectara a la mancebía, una de las propiedades más rentables del cabildo, que en 1498 se amplía considerablemente abarcando los antiguos adarves y construcciones defensivas cercanas a la Plaza del Potro que, una vez pacificado el reino, habían perdido su antigua función.

Convento de la Concepción (Pedroche)

Empedrado del siglo XVII recuperado durante las obras

A través de una entrada publicada en Solienses he conocido el relato en el que Julio Llamazares habla de las obras en el Convento de la Concepción de Pedroche (texto íntegro en Solienses). Una pena, y una vergüenza. Poco puedo añadir a los acertados comentarios de Antonio Merino sobre un texto basado en una información totalmente errónea para el que no me sirven como disculpas las supuestas "licencias literarias" del autor. Porque me parece muy grave que, con el enorme esfuerzo realizado por el Ayuntamiento de Pedroche para conseguir la conservación del convento, se difunda de manera irresponsable la idea de que lo están derribando para construir un hotel.

Actual acceso al convento, citado por Llamazares

No me detendré en comentar la historia del convento, perfectamente recogida en la biblioteca histórica de Pedroche en la Red que incluye un completo dossier de prensa. Tampoco en el desarrollo del proceso de compra y recuperación del edificio, que como siempre ha ido siendo cabalmente narrado por esa gran crónica de la cultura en Los Pedroches que es Solienses: desde las dudas surgidas por el intento de venta a un constructor en el año 2005 hasta  el reciente descubrimento del empedrado original al que corresponde la foto inicial de esta entrada, pasando por en anuncio de su compra por el ayuntamiento, las primeras noticias sobre el taller de empleo que iba a iniciar la recuperación de este conjunto patrimonial, su declaración en 2007 como bien de interés cultural o el desarrollo de las obras de consolidación estructural.

Sobre la iglesia del convento, el Yamur

La rehabilitación del Convento de la Concepción es uno de los proyectos de recuperación del Patrimonio Histórico más importantes de cuantos se han puesto en marcha en Los Pedroches durante las últimas décadas. No voy a negar que me habría gustado que se realizara un estudio arqueológico completo del edificio (incluyendo un estudio paramental), pero ni los arquitectos ni el ayuntamiento lo han considerado necesario ni la Consejería de Cultura, que ha vigilado la correcta ejecución de las obras, lo ha pedido. En realidad, desde mi punto de vista personal y profesional habría sido magnífico. Pero debo reconocer que no era imprescindible, ya que la edificación histórica se ha conservado íntegramente y no se han realizado remociones del terreno que pudieran afectar a posibles restos arqueológicos. Las obras no han afectado a los restos arqueológicos ni arquitectónicos, por lo que esos estudios quedan pendientes para el futuro (qué se le va a hacer).

Huertos traseros, cuya conservación
también se contempla en el proyecto

Tanto en este aspecto como en el conjunto de las obras desarrolladas, el criterio utilizado me ha parecido impecable. Y los pasos dados por el Ayuntamiento de Pedroche, los más adecuados para la conservación de este conjunto y, lo que no es menos importante, para hacer posible un uso futuro que, en definitiva, es la mejor forma de asegurar su pervivencia. El primer paso necesario para evitar una proyectada demolición total fue, precisamente, la compra del inmueble. Y, una vez que pasó a propiedad pública, se planteó con acierto una obra destinada a asegurar la estabilidad estructural del edificio. Obras cuyo proyecto completo (de 149 páginas) está a disposición púbica a través de Pedroche en la Red. Previamente, el Ayuntamiento se había preocupado de encargar al Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico la restauración de ese elemento singular que corona el edificio, el yamur, que sugiere la posiblidad de que la antigua mezquita de Bitraws pudiera estar ubicada en este solar o en sus proximidades (ver noticias en solienses: 1, 2, 3, 4 y 5).

Vista del convento desde la torre de El Salvador

El convento es fruto de numerosas reformas
que han dejado huellas en el edificio

De esta forma se consiguió detener el evidente deterioro de un edificio cuya conservación, en contra de lo que entendió Llamazares, resultaba imposible para las cuatro ancianas monjas que estaban recluidas en una parte mínima del complejo. Reforzando estructuras y evitando goteras. A partir de este momento, comenzó una segunda fase de rehabilitación, centrada en el interior. Una vez realizado el estudio arquitectónico del edificio, que presentó Antonio A. Ballesteros en las II Jornadas de Historia de Pedroche y que próximamente será publicado en las actas de dichas jornadas. No sólo se han cuidado al máximo los criterios de intervención, sino que los arquitectos se han preocupado de explicarlos y publicarlos. En este proceso, y sólo después de asegurarse mediante los citados estudios, se procedió a demoler un añadido de escasa calidad arquitectónica edificado en la segunda mitad del siglo XX. Durante la limpieza de uno de los patios interiores, que estaba previsto pavimentar de nuevo, aparecieron restos bastante bien conservados de un empedrado original que puede datarse en el siglo XVII. Nuevamente de manera acertada, en mi opinión, se decidió que era conveniente la recuperación y conservación de este pavimento, desechándose cualquier tipo de obra que pudiera ponerlo en peligro.

Patio con pavimento original, antes de su limpieza

No se ha demolido nada para construir un hotel. De hecho, el proyecto de construcción de un alojamiento turístico en el interior del convento parte de la necesidad de dotar a estos grandes espacios de un uso que asegure su conservación. Y para ubicarlo se ha escogido un rincón de los huertos traseros donde nunca existieron edificaciones ligadas al convento. Precisamente, para evitar que un uso indebido pueda causar deterioros al Patrimonio Histórico. Y esta es la situación en que se encuentra actualmente un edificio que el Ayuntamiento de Pedroche se ha empeñado en conservar. Aunque no siempre sea fácil explicar a los ciudadanos por qué se invierte en este edificio en lugar de poner nuevas farolas o levantar las calles del pueblo. Pero Pedroche ha apostado por conservar su pasado para asegurar su futuro, y lo está haciendo bien.

El rincón de la derecha ha sido el lugar escogido para la construcción del alojamiento,
con el fin de no introducir elementos que distorsionen la lectura del edificio histórico.

Efectivamente, sr. Llamazares, por desgracia situaciones como la que usted describe se dan demasiado a menudo todavía en nuestro país. Pero no es el caso de Pedroche. Y no es justo que cuando un alcalde y un ayuntamiento apuestan por la conservación de su Patrimonio Histórico y dedican a ello un importante esfuerzo presupuestario (planes de fomento del empleo, fondos europeos, etc.) en lugar de dedicarlo únicamente a adoquinar las mismas calles año tras año, venga alguien a echar por tierra su trabajo. No es justo.