Semana de las Leyendas

La semana de las leyendas es una actividad organizada conjuntamente por la Fundación PRASA y EraseunavezCórdoba junto con otros colaboradores, que se celebrará entre los días 2 y 11 de febrero. La idea partió de las dudas que suelen surgir ante la fiabilidad histórica de los relatos legendarios entre los participantes en las rutas temáticas realizadas por la empresa dirigida por Teo Fernández. De ahí que, junto a una serie de rutas por la ciudad de Córdoba, durante la próxima semana se programen en la sede de la Fundación PRASA seis conferencias dedicadas a la realidad histórica en la que se basan algunos relatos legendarios.

El programa completo consta de una serie de visitas temáticas en las que se hablará de brujas, de la Mezquita, de mitología romana, de la Inquisición o de diferentes leyendas cordobesas. Las rutas, diseñadas por Eraseunavezccordoba, serán conducidas por especialistas en Historia e Historia del Arte. Para participar en esta actividad es necesario reservar plaza. La información sobre reservas, precios de las visitas, horarios, etc. puede encontrarse aquí.

Además, la actividad incluye 6 conferencias (acceso libre y gratuito hasta completar aforo) en la sede de la Fundación PRASA entre el martes 6 y el jueves 8 de febrero, conforme al siguiente programa:

Martes 6 de febrero:

19:00. Juan B. Carpio Dueñas (Director Fundación PRASA): Leyendas e investigación histórica: Una relación complicada.19:45. Israel Muñoz Gallarte (Profesor de Filología Clásica de la UCO): Phantasma, imago y espectro: personajes paranormales en el folclore mediterráneo en la Antigüedad.

 Miércoles 7 de febrero:

19:00. Gonzalo J. Herreros Moya (Investigador del Departamento de Historia Moderna de la UCO): De Villalones a Orives. La historia más allá de la leyenda.19:45. Miguel Torres Murillo (Cronista oficial de Santa Eufemia): Calabrés. Un gentilicio de leyenda.

 Jueves 8 de febrero:

19:00. María L. Rodas Muñoz (Concejala de Patrimonio Histórico del Ayuntamiento de Montilla): Mito y realidad de Leonor Rodríguez “La Camacha”.19:45. Alberto J. Montejo (Director conjunto arqueológico Madinat al-Zahra): Mitos y leyendas de la Córdoba andalusí.

Córdoba y el caballo

Desde esta tarde, y hasta el próximo jueves, se celebrarán en el Centro de Recepción de Visitantes de la Puerta del Puente (Córdoba) las Jornadas Académicas Córdoba y el caballo: pasado, presente y futuro. Organizadas por la Universidad de Córdoba en colaboración con el Ayuntamiento de Córdoba y la Junta de Andalucía, pretenden ofrecer una visión de la historia de la vinculación de la ciudad con el mundo del caballo, abriendo además un debate centrado en el presente y las posibilidades de futuro de dicha relación.

Las Jornadas se inauguran esta tarde con una sesión dedicada al caballo en la Córdoba antigua y medieval, en la que participaré junto a Emilio Cabrera (catedrático emérito de Historia Medieval de la UCO), José Antonio Morena (director del Museo de Baena) y María Jesús Viguera (catedrática de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad Complutense de Madrid). Todo un lujo para mí, sin duda alguna.

Os dejo el programa completo por si estáis interesados en asistir.

Más información en la web de la Universidad de Córdoba, Diario Córdoba o Arte en Córdoba.

Reseñas

Casi simultáneamente se han publicado en dos importantes revistas reseñas del libro "Evolución histórica del territorio de Madinat al-Zahra, 1236-2009", del que somos autores el Dr. Martín Torres Márquez y yo mismo.

La primera de ellas, firmada por Lucía Lozano Gómez, aparece en el número 92 de la revista PH. Editada por el Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, esta revista está especializada en la investigación y difusión de proyectos relacionados con el Patrimonio Histórico Andaluz. Acceso a la reseña pinchando aquí.

La segunda reseña, redactada por el catedrático de Geografía Humana de la Universidad de Córdoba José Naranjo, aparece en el último número (193) de Ciudad y territorio. Estudios territoriales. Editada por el Ministerio de Fomento y con periodicidad trimestral, es una de las más prestigiosas revistas españolas dedicadas a estudios sobre el territorio. Acceso a la reseña pinchando aquí (página 596-598).

Como curiosidad, sólo señalaré que José Naranjo destaca, en las líneas finales de su reseña que dedica a resumir la trayectoria de los autores, no sólo mi vinculación con Torrecampo, que todos conocéis, sino también la de mi compañero Martín. Casualidades de la vida...

Encuentro en Diputación: Arquitectura y Patrimonio de Los Pedroches

El próximo sábado tendrá lugar en el Palacio de la Merced, sede de la Diputación Provincial de Córdoba, el VII Encuentro en Diputación de la Casa de Los Pedroches. Para esta ocasión, y con el título genérico de "Arquitectura y Patrimonio de Los Pedroches", la organización ha dividido el acto en dos partes: una mesa redonda y una representación teatral.

Para hablar de arquitectura en Los Pedroches se ha programado una mesa redonda en la que tendré el honor de participar junto a tres de las personas que más saben del tema. Sólo espero no desentonar demasiado. Antonio Fermín Morillo es historiador, profesor de secundaria y bachillerato, presidente de la asociación para la defensa del Patrimonio Histórico de Los Pedroches "Piedra y Cal" y, por encima de todo, un gran conocedor y entusiasta divulgador de la historia y el Patrimonio de la comarca. Antonio Ángel Ballesteros es un joven arquitecto cuya obra ya ha sido reconocida (su proyecto de la escuela infantil de Pozoblanco recibió el premio de arquitectura Félix Hernández). Pero su presencia en la mesa no está tan relacionada con sus logros profesionales como con su afán por el conocimiento y la conservación del patrimonio arquitectónico y urbanístico. Miguel Coleto también es historiador, y me atrevería a decir que su trabajo en el Ayuntamiento de Dos Torres estuvo en la base de la creación del Centro de Interpretación de la Arquitectura Tradicional de esa localidad.

En cuanto a la segunda parte, consistirá en la representación de varias escenas por parte del grupo teatral "Los Mejía". Que tendrán como escenario, naturalmente, elementos destacados del patrimonio arquitectónico de nuestra comarca.

Allí nos vemos este sábado, a partir de las 20 horas.

El Museo PRASA Torrecampo expone en Bruselas

Vista general. Foto exposición

Cuando, el pasado 14 de septiembre, Miguel Ángel Moratinos inauguraba en Bruselas la muestra L'Islam, c'est aussi notre histoire daba comienzo una exposición que permanecerá abierta en la capital belga hasta el próximo 21 de enero de 2018. Pero para los museos que prestamos piezas, el 14 de septiembre no fue ni mucho menos el inicio del trabajo. De hecho, en este caso los contactos de la organización de la muestra con el Museo PRASA Torrecampo habían comenzado el 20 de abril de 2016. Desde este momento, la organización fue seleccionando piezas representativas de las diferentes áreas temáticas en las que se divide la exposición, y desde el museo fuimos primero asesorando y después realizando los trabajos técnicos y administrativos que requiere cualquier préstamo para exposición temporal: condiciones de conservación, características del transporte y seguro de las obras, tramitación de permisos de exportación temporal, supervisión del montaje y toda una serie de trabajos que el público no ve, pero que constituyen los cimientos sobre los que se edifica un proyecto como este.

Los Anciens Établissements Vandebourght, antiguo espacio comercial transformado en centro cultural público y situado frente a las Galerías Reales de San Huberto, en pleno centro de Bruselas, acogen esta amplia muestra que pretende destacar las relaciones del Islam con Europa durante catorce siglos. Para ello, comienza exponiendo objetos representativos del Islam medieval, para terminar con obras de arte contemporáneo. Con un diseño cuidado y moderno, la exposición no parte de un criterio de acumulación de obras de arte sino que, por el contrario, se han seleccionado cuidadosamente un número reducido de objetos ilustrativos de las principales ideas clave que desarrolla el discurso expositivo.

En nuestro caso, las piezas prestadas por el Museo PRASA Torrecampo ilustran, junto con las procedentes del Museo Arqueológico Nacional, aspectos destacados de la historia de al-Andalus. La conquista se explica a través de dos pequeños precintos de plomo, fechados en el año 717, y que sirvieron para cerrar las sacas que transportaban las monedas destinadas al pago del ejército. La arquitectura andalusí está representada en la muestra con dos capiteles califales, de época de Abd al-Rahman III, también procedentes de nuestras colecciones. La importancia de al-Andalus en la transmisión de los saberes científicos de la Antigüedad a toda Europa está representada por un conjunto de varillas de bronce que se interpretan como instrumentos quirúrgicos. Finalmente, entre las piezas que sirven para mostrar la importancia de la artesanía islámica medieval podemos encontrar un dedal para el trabajo del cuero, un candil de bronce o una jarrita de cerámica también pertenecientes a las colecciones del Museo PRASA Torrecampo.

Es evidente que para un museo local como el de Torrecampo es un gran honor poder participar en exposiciones internacionales de estas características, y contribuir además a difundir la historia de Los Pedroches y de Córdoba.

Numerosos medios de comunicación se han hecho eco de la participación del Museo PRASA Torrecampo en esta exposición. Entre ellos, podemos destacar la prestigiosa revista Ars Magazine, además de los diarios provinciales Córdoba, El Día de Córdoba, la edición provincial del ABC o la andaluza de La Vanguardia. Además de otros medios que han recogido la información de la agencia Europa Press. En cuanto a los medios digitales, podemos destacar Cordópolis, 17 pueblos, Hoy al Día, Solienses o Crónica de Torrecampo.

San Isidoro, el Régimen y el Caudillo.

Consciente de la importancia de la lengua, Isidoro de Sevilla escribió poco antes del año 630 una obra con la que pretendía explicar toda la realidad a través del estudio del origen de las palabras. No en vano, ya nos lo dejaba claro la Biblia: en el principio, fue el Verbo. De esta forma, según el santo sevillano, el estudio del origen y la evolución de las palabras es una magnífica forma para comprender la realidad. Y con las 5.500 definiciones integradas en sus Etimologías realizó la mayor recopilación del conocimiento antiguo existente en su época, lo que tendría una importancia extraordinaria para la transmisión de los saberes clásicos durante la Edad Media. Y todo ello, reivindicando el valor de la palabra. Del uso preciso de la palabra.

Una precisión en el uso de la palabra que, hoy en día, parece que hemos perdido. Nos han vencido quienes, desde la incultura absoluta de un supuesto cientifismo que sólo respeta los conocimientos técnicos (no los científicos, ya que en la práctica suelen despreciar como inútiles tanto la lingüística como las matemáticas, por ejemplo), difunden el escaso valor de todo aquello que suene, aunque lejanamente, a cultura. Y, con un pueblo inculto, no sienten el menor rubor en llamar ajustes de personal a los despidos, desaceleración a la crisis o indemnización en diferido a lo que todos sabemos que es una... indemnización en diferido.

Aplicado a nuestra historia casi reciente (¡Ay! ¡El estudio de la Historia! Otra pérdida de tiempo inútil...), cada vez es más frecuente encontrarnos con eufemismos que, como el de la indemnización en diferido, sólo pretenden manipular la realidad. Hace unos meses, ante la polémica surgida en torno a un homenaje oficial a los "caídos por Dios y por España", el comunicado de un alcalde incluía una alusión no a la dictadura franquista, sino al "Régimen Anterior". Dejando de llamar a las cosas por su nombre en busca de unas equidistancias que, a la postre, equilibran la balanza haciéndonos pensar que, en definitiva, el franquismo no fue otra cosa que un precedente de nuestra moderna democracia. Hace unos días, podía leer un pequeño escrito en el que alguien se refería al dictador no como tal, sino como "El Caudillo". Toda una declaración ideológica, que en algunos países podría ser considerada como delito de exaltación de un régimen dictatorial.

Aunque los más listos saben que manipular las palabras es una de las mejores fórmulas para manipular a los pueblos. Ya lo explicaba Isidoro de Sevilla: "Pues tan pronto como adivinas de dónde procede el nombre, entiendes cuál es su fuerza".

¡Escribid!